Pojęcia ogólne

Dziesięć Bóstw (Ten Gods, Shi Shen)

Znane też jako: ten godsdziesięć bóstwdziesięć bogówshi shen十神dziesięć gwiazdten deitiesprzyjacielrywalbóg jedzeniaraniący urzędnikpośrednie bogactwobezpośrednie bogactwosiedem zabójstwbezpośredni urzędnikpośrednie wsparciebezpośrednie wsparcie

Dziesięć Bóstw (Shi Shen, 十神, ang. Ten Gods) to dziesięć relacji, które BaZi wyznacza między Day Masterem a każdym innym pniem kosmogramu, wyprowadzonych z pięciu faz oraz z Yin i Yang.

Mimo nazwy Dziesięć Bóstw nie jest bóstwami. Słowo shen znaczy tu raczej duch albo jakość, a dziesięć nazw to etykiety relacji. W książkach anglojęzycznych spotyka się też nazwy Ten Deities, Ten Stars albo Ten Profiles. Każda nazwa opisuje, jak dany pień kosmogramu stoi wobec Day Mastera, czyli pnia filaru dnia, który tradycja traktuje jak samą osobę.

Wyprowadzenie opiera się na dwóch pytaniach. Pierwsze dotyczy tego, jak faza pnia ma się do fazy Day Mastera w cyklach pięciu faz. Może to być ta sama faza, faza, którą Day Master tworzy, faza, którą Day Master kontroluje, faza, która kontroluje Day Mastera, albo faza, która go tworzy. Drugie pytanie dotyczy polaryzacji: czy pień ma ten sam Yin lub Yang co Day Master, czy przeciwny. Pięć relacji razy dwie polaryzacje daje dziesięć.

Ta sama faza daje towarzyszy: Przyjaciela (Bi Jian, 比肩) przy tej samej polaryzacji i Rywala (Jie Cai, 劫财, ang. Rob Wealth) przy przeciwnej. Faza, którą Day Master tworzy, daje gwiazdy wyrazu: Boga Jedzenia (Shi Shen, 食神, zapisywanego innym znakiem niż Dziesięć Bóstw) i Raniącego Urzędnika (Shang Guan, 伤官). Faza, którą Day Master kontroluje, daje bogactwo: Pośrednie Bogactwo (Pian Cai, 偏财) i Bezpośrednie Bogactwo (Zheng Cai, 正财). Faza, która kontroluje Day Mastera, daje władzę: Siedem Zabójstw (Qi Sha, 七杀, inaczej Pian Guan) i Bezpośredniego Urzędnika (Zheng Guan, 正官). Faza, która tworzy Day Mastera, daje wsparcie: Pośrednie Wsparcie (Pian Yin, 偏印) i Bezpośrednie Wsparcie (Zheng Yin, 正印). W każdej parze pierwsza nazwa ma tę samą polaryzację co Day Master, a druga przeciwną.

Przykład dobrze pokazuje zasadę. Dla Day Mastera Jia, Drewna Yang, pień Jia jest Przyjacielem, a Yi Rywalem. Bing to Bóg Jedzenia, a Ding Raniący Urzędnik, bo Drewno karmi Ogień. Wu to Pośrednie Bogactwo, a Ji Bezpośrednie Bogactwo, bo Drewno kontroluje Ziemię. Geng to Siedem Zabójstw, a Xin Bezpośredni Urzędnik, bo Metal tnie Drewno. Ren to Pośrednie Wsparcie, a Gui Bezpośrednie Wsparcie, bo Woda odżywia Drewno. Przy innym Day Masterze te same pnie dostają inne nazwy.

Bóstwa przypisuje się widocznym pniom filarów roku, miesiąca i godziny oraz pniom ukrytym w każdej gałęzi, przy czym główny ukryty pień waży najwięcej. Tradycja czyta pięć grup jako tematy: towarzyszy jako rówieśników, niezależność i rywalizację; wyraz jako ekspresję, twórczość i to, co ktoś daje z siebie; bogactwo jako zasoby i to, czym ktoś zarządza; władzę jako zasady, presję i odpowiedzialność; wsparcie jako naukę, pomoc i opiekę. Teksty klasyczne wiążą też niektóre gwiazdy z rolami w rodzinie, a wielu współczesnych praktyków ujmuje to inaczej.

Żadne Bóstwo nie jest samo w sobie dobre ani złe. Siedem Zabójstw i Raniący Urzędnik mają dramatyczne nazwy, ale tradycja ocenia każdą gwiazdę tylko w równowadze całego kosmogramu, a ta ocena różni się między szkołami.

Darmowy kalkulator BaZi w AstroSensus pokazuje Bóstwo każdego widocznego i ukrytego pnia z krótkim opisem. Nie oznacza żadnego z nich jako korzystnego ani niekorzystnego.