Algemene begrippen

Tien Goden (Ten Gods, Shi Shen)

Ook bekend als: ten godstien godentien godhedenshi shen十神tien sterrenten deitiesvriendrivaaletende godkrenkende ambtenaarindirecte rijkdomdirecte rijkdomzeven moordendirecte ambtenaarindirecte brondirecte bron

De Tien Goden (Shi Shen, 十神, in het Engels Ten Gods) zijn de tien relaties die BaZi legt tussen de Dagmeester en elke andere stam van een kaart, afgeleid uit de vijf fasen en uit yin en yang.

Ondanks de naam zijn de Tien Goden geen godheden. Het woord shen betekent hier eerder een geest of een kwaliteit, en de tien namen zijn labels voor relaties. In Engelstalige boeken heten ze ook Ten Deities, Ten Stars of Ten Profiles. Elke naam beschrijft hoe een stam van de kaart staat tegenover de Dagmeester, de stam van de dagpilaar, die de traditie als de persoon zelf ziet.

De afleiding rust op twee vragen. De eerste is hoe de fase van een stam zich verhoudt tot de fase van de Dagmeester in de cycli van de vijf fasen. Het kan dezelfde fase zijn, een fase die de Dagmeester zelf voortbrengt, een fase die hij zelf beheerst, een fase waardoor hij beheerst wordt of een fase waaruit hij voortkomt. De tweede vraag gaat over polariteit: heeft de stam dezelfde yin of yang als de Dagmeester, of de tegenovergestelde? Vijf relaties maal twee polariteiten geeft tien.

Dezelfde fase geeft de metgezellen: Vriend (Bi Jian, 比肩) bij dezelfde polariteit en Rivaal (Jie Cai, 劫财, in het Engels Rob Wealth) bij de tegenovergestelde. De fase die de Dagmeester zelf voortbrengt, geeft de sterren van expressie: Etende God (Shi Shen, 食神, met een ander karakter geschreven dan de Tien Goden) en Krenkende Ambtenaar (Shang Guan, 伤官). De fase die de Dagmeester zelf beheerst, geeft rijkdom: Indirecte Rijkdom (Pian Cai, 偏财) en Directe Rijkdom (Zheng Cai, 正财). De fase waardoor de Dagmeester beheerst wordt, geeft macht: Zeven Moorden (Qi Sha, 七杀, ook Pian Guan) en Directe Ambtenaar (Zheng Guan, 正官). De fase waaruit de Dagmeester voortkomt, geeft steun: Indirecte Bron (Pian Yin, 偏印) en Directe Bron (Zheng Yin, 正印). In elk paar heeft de eerste naam dezelfde polariteit als de Dagmeester en de tweede de tegenovergestelde.

Een voorbeeld maakt het systeem duidelijk. Voor een Dagmeester Jia, Yang Hout, is de stam Jia Vriend en Yi Rivaal. Bing is Etende God en Ding Krenkende Ambtenaar, omdat Hout Vuur voedt. Wu is Indirecte Rijkdom en Ji Directe Rijkdom, omdat Hout Aarde beheerst. Geng is Zeven Moorden en Xin Directe Ambtenaar, omdat Metaal Hout snijdt. Ren is Indirecte Bron en Gui Directe Bron, omdat Water Hout voedt. Bij een andere Dagmeester krijgen dezelfde stammen andere namen.

De Tien Goden worden toegekend aan de zichtbare stammen van de jaar-, maand- en uurpilaar en aan de verborgen stammen in elke tak, waarbij de belangrijkste verborgen stam het zwaarst weegt. De traditie leest de vijf groepen als thema's: metgezellen als gelijken, zelfstandigheid en wedijver; expressie als creativiteit en wat iemand uitdraagt; rijkdom als middelen en wat iemand beheert; macht als regels, druk en verantwoordelijkheid; steun als leren, hulp en zorg. Klassieke teksten koppelen sommige sterren ook aan rollen in het gezin, een lezing die veel hedendaagse beoefenaars anders verwoorden.

Geen enkele God is op zichzelf goed of slecht. Zeven Moorden en Krenkende Ambtenaar hebben dramatische namen, maar de traditie beoordeelt elke ster alleen binnen het evenwicht van de hele kaart, en dat oordeel verschilt per school.

De gratis BaZi-calculator van AstroSensus toont de God van elke zichtbare en verborgen stam met een korte beschrijving. Hij markeert geen enkele ervan als gunstig of ongunstig.